动笔,这是最重要的

许祖祥

 

这本《教坛随笔》是2005-2006学年度我校老师在《襄樊日报》教育版上发表的文章汇编，饱含了老师们的辛劳和汗水，升华了老师们的酸楚和快慰，盛载了老师们的反思和总结，凝聚了老师们的感悟和智慧。“文章天下事，得失寸心知”，这里的文章也许只能算“小文章”，但相信每一篇都是经过寸心滤淘而拣拾的珍珠的颗粒。

教学需要总结，教育需要反思。这也是校本教研（校本培训）、行动研究等教育理论所强调的。有人说，教学任务太重，哪有时间写；有人说，写作水平不行，哪有能力写；还有人说，写文章帮不了教学……翻开这本集子，细细研读每篇文章，相信这些问题都能从中找到答案。

汇编这个集子是为总结过去，但更主要的是启发我们思考并做好今后的这项工作。在我们日复一日年复一年的教书育人生涯中，课堂上有过无助的疲惫，有过得意的侃吹，有过失误的尴尬，有过成功的陶醉；教育学生时，有过伤心的泪水，有过理解的欣慰，有过恨铁不成钢的咬牙，有过送走学生时的笑微微……这些，积累起来，我们就拥有很多；总结一下，我们又添不小的收获；进一步反思，我们定能不断进步；探究创新，我们也是专家学者。这样努力，是对学校的贡献，更是对自我的提升。

但，动笔，这是最重要的！

 

2006年6月

 

 

 

 

 

 

用美引领学生

  许祖祥

 

近年来，美术教育的规模正在不断扩张。如何让未来的美术工作者和美的观念的引领者在职业技能和思想观念奠基的阶段既掌握美术基本技能又具有良好的道德规范是我们在高中美术教育教学中应该很好研究和把握的问题。

一、积累审美体验，培养审美能力

从事美术，就是追求美和创造美的活动，美术教学也要在基本技能训练中 让学生鉴赏美、体验美。托尔斯泰说：“艺术是这样的一项人类活动：一个人用某种外在的标志有意识地把自己体验过的感情传达给别人，而别人为这些感情所感染，也体验到这些感情。”

在美术教学中，学生所画的素描、色彩、速写，所创作的设计，如果让学生感到他所表现的仅是冷冰冰的客观物象而不是渗透个人主观爱好和需求的审美对象，那么美术就会变成冷冰冰的、只剩下技术操作的“科学”，对于热情似 火的学生而言，他们对于冷冰冰的表现对象产生的也许只是厌恶和无奈，而不是充满激情并从中得到情感的熏陶和思想的启迪。因此，审美能力的建立主要不是凭借说教和规定，而是通过具体可感的形象和活动过程让学生在体验感悟的过程中建立起来并形成理念的。

要培养学生的审美能力，教师要注意选择具有视觉冲击力的形象，通过调动学生已有的经验积累来诱发学生的审美体验，激发学生的创作情绪和欲望。如在素描教学中，针对每个石膏像讲解人物的生平性格，雕像原作者是谁，作者抓住的是人物哪个瞬间情节的表情，要表现的是什么精神状态，作品在艺术史上产生过什么影响等，让学生对所画的对象有深入全面的理解，从而产生认同、崇敬或批判、劝喻的感情，然后再去创作和表现。

二、扣紧学科特点，培养审美情趣

美术班的学生活泼好动，个性张扬甚至叛逆性格明显。比如，烫发染发着奇服认为是时髦，雪白的墙壁信手涂鸦认为展示才能，乱吐乱扔认为是潇洒，粗话脏话是不拘小节……对这些问题，老师不能搞管、卡、压，要根据美术生的特点进行引导。比如抓住美术生引以为自豪的自己懂得关于美的问题的心理优势来对症下药，让他们认识到什么是美，美的本质是什么。并结合具体作品或身边的现象列举一些大家感受很深的、经常议论的事实和现象让学生增强具体的感性认识。

学生明白了这些后，就可以顺势导引：抽烟喝酒损害正在成长的你的身心健康，是不符合青少年身心健康发展规律的；打架斗殴伤害别人也伤害自己，是不符合和谐人际关系要求的；乱丢乱扔让洁净的校园变得脏乱就没有按照美的尺度来塑造我们周围的环境……放纵这些不良行为或者说发展这些恶劣个性是不合规律不合目的的，不能给人带来健康和谐愉悦的感受，所以说不上美。我校美术特级教师陈生年在美术生教育这方面有一些成功的做法。如组织学生到本地名胜古迹写生，感受历史之美；游览附近的名山大川，感受自然之美；参观书画展览，品味艺术之美；逛逛现代商厦，品味现代建筑工艺之美……使学生感受周围的美，这样在潜移默化中培养了学生的审美情趣，提升了学生的人生品位。

关注个性发展，培养良好美德

美术班的学生文化课基础和专业基础差异大，在教学中注意集中讲授与个别辅导相结合，专业补差与文化补差相结合。讲述齐白石、徐悲鸿、贝多芬、米开朗琪罗、梵高等艺术大师的从艺历程，让学生从中观照到人的自身的力量的美，找到人生的意义和价值，产生进取的动力，并自觉地以更高的标准来塑造自己，顽劣的恶习就可能慢慢改掉。

 

——原载于2005年4月10日《襄樊日报·教坛随笔》

 

 

 

 

 

用爱铸就师德

许祖祥    胡绍伟

 

“老师，他老在学校惹事，这次又在课堂上打老师，你还不开除他，你办事还有没有原则？”刚开罢班会，以班长为首的几个学生气冲冲地来到我的办公室。原来，同学小A在数学课堂上撩同学说话，数学老师几次中断讲课示意他，最后只好让他站起来，他却纹丝不动，老师拉他，他仗着自己块头足，出手推搡，啪，一拳打到了数学老师身上……全班同学愕然。他家长来到学校，却说：“娃子交到学校了,我们家长也管不了他。”

现在这个事拖了三天了，小A自己写了检查，都三遍了，还是避重就轻。我想利用这个班会时间，在我的启发引导下，他的认识能深刻些，以平“民愤”后，能取得同学们的谅解，谁知他启而不发，引而不至。念检讨时声音飘忽，一副留我就留，不留我就走的破罐子心态。联系到上个周，小A跟另一年级同学因打篮球撞断眼镜却让他哥带着人到学校闹事，班上的文明班级被一票否决的事，联系到他平时的种种表现，很多同学都认为我这个还有点权的班主任无论如何不会再留他了。

作为班主任，最头痛 的就是这样的学生，最希望的就是这样的学生跟自己无关。可这个学生能赶走吗？留下，他多少会受到约束，偶尔还能听得进我的话；开除，连父母都管不住他，还有谁管得住他？他必定流向社会，就象脱缰的野马。留下，他是学生，总潜藏着向善向美的愿望，在老师的引导和同学们的影响下，他有可能向好的方向发展；开除，他只会破罐子破摔，也许监狱就代替了学校。留下，我们身边多了麻烦；开除，我们的社会多个隐患。我们能忍心让他流向社会吗？

现在的学校，不会没有这样的学生；现在的老师，很多都会遇到过这样的学生的。同行们在一起经常感叹：“现在的学生是越来越难教了。”是的，独生子女，很多都有个性；父母离异，子女怨恨父母，进而仇视一切；利我的社会风气，熏染出学生自私的价值观念；不良的生活环境，让学生还不具备自控能力时就提前社会化成人化……因此，教育的“负担”越来越沉重，老师越来越难当。但正如越是寒冷越是需要温暖，越是黑暗越是需要光明一样，越是缺少爱的地方越是需要投入爱，教师的工作对象是具有丰富情感的可塑性很强的学生，教育这一事业最需要爱的投入。

爱就要宽容。有人说，犯错误是年轻人的权利。孩子犯了再大的错误，父母也会竭尽全力教育他挽救他，不会赶他出门。因为父母爱自己的孩子是无私的，无条件的；老师之于学生，实事求是地说，不可能全部达到父母之于子女的程度，但没有爱就见不得学生犯错误，更无法容忍他们一而再、再而三地犯错误。当我们心里再也装不下他们的错误时，我们就会对他们的错误和他们本人一起放弃，他们中的大多数会因此变得更坏，最后是社会为之付出更大的代价。

社会疾速发展，教育承载着社会变革带来的许多负担。我们爱自己的工作，就会收获工作的快乐；我们爱自己的学生，就会收到学生爱的回报。没有爱，见到是永远也解决不完的学生问题，面对的是无可奈何的工作矛盾，于是我们老师就可能画地为牢，永远也走不出自己为自己建造的心的苦海。

师德是教师灵魂，师爱是师德的核心。

——原载于2005年4月17日《襄樊日报·教坛随笔》

 

 

用心营造和谐校园

罗立军

 

校园环境的构成是立体的、系统的，它不仅包括校园的一草一木、一砖一瓦 这些具体可感的硬环境，还涵盖了诸如办学理念、治校方略、教育资源、师生风貌、人际关系等非物质层面的软环境。而正是这些软环境，却左右、把持着学校的发展方向。笔者结合自己的职业特点与工作实践，挂一漏万，仅从构筑和谐人际关系的角度，浅探如何用心营造和谐校园。

校园内的人际关系主要有师生关系、同学关系和同事关系三种。用心营造和谐校园，首先要构筑和谐的师生关系。长期以来，在“师道尊严”的惯性思维下，教师无意识地形成了“唯我独尊”的角色定位。但教育绝不是河东狮吼，当头棒喝，也不是婆婆妈妈，苍白说教。它需要呵护，需要和风细雨，需要民主、平等、和谐的师生关系。而要用心营造和谐校园，作为强势一方的教师，首先要转换自己的角色意识，由过去的班级操纵者、主宰者转变为学生的引导者、激励者。印度著名诗人泰戈尔有一句诗“不是槌的打击，乃是水的载歌载舞使鹅卵石臻于完美。”教师就应做“载歌载舞”的水，让学生在宽松、和谐的氛围中“臻于完美”。

用心营造和谐校园，也要构筑和谐的同学关系。一方面，中学生有他们的独立人格与意识，在同学交际过程中，表现欲强，但由于受人生阅历与文化水平的限制，他们的审美观、人生价值观尚未形成，而共有的性情敏感的特质又常常使他们时而焦虑，时而兴奋，他们既会为一瓶打翻的牛奶而哭泣，也会为一曲《老鼠爱大米》而痴狂。思想情绪波动很大。另一方面，我们也要看到，世上没有完全相同的两片叶子。学生是具有鲜活生命的个体，存在着很大的个性差异。此时，如果学生都以自我为中心，缺乏团队精神，那么，整个班级就会如一盘散沙，没有凝聚力和向心力。要在班级内部创设和谐的情境，同学之间就需要相互理解、信任和团结。《礼记》有：“独学则无友”，尤其在现代社会，更需要团队精神和合作意识，单打独斗，孤军奋战则难有作为。

用心营造和谐校园，还要构筑和谐的同事关系。教师是教育者，教育的对象不能只面向学生，要构筑和谐的同事关系，教师也要进行自我教育。“吾日三省吾身”，能让我们认清自己的不足与缺陷，学会宽容、学会善待、学会感恩。在业务交往中，既要“针锋相对”，也要学习借鉴，“你有一个思想，我有一个思想”，两个加在一起，就会形成合力，丰富我们的知识领域和精神世界。在生活交际中，要与同事真心相见、坦诚相待，遇到困难与责任不逃避、不推诿。特别 是在情绪低落时，要学会调节，多找自己的原因，不要迁怒于人，时时保持着冷静与理性。要知道“心雨的时候晴也雨，心晴的时候雨也晴”。我们的一言一行，一颦一笑，声声问候，句句祝福，无论对同事，还是对我们自己，都是一种激励、一种感动、一种和谐。

用心营造和谐校园，构筑和谐的人际关系，我们就能在教育这片芳草地且行且歌！

——原载于2005年4月24日《襄樊日报·教坛随笔》

 

 

用平常心应对高考

胡绍伟

 

有一位世界闻名的走钢索艺人叫华伦达，他曾说：“走钢索才是我真正的人生，其它都只是等待。”他就是以这种心态走钢索的，每一次都非常成功。但是1978年，他在波多黎哥表演时，从75英尺的钢索上不幸失足身亡。他的妻子得知后，悲痛地说，知道这一次会出事，因为他上场前总是不停地说：“这次太重要了，不能失败，绝不能失败。”他把很多精力用在避免掉下来，而不是用在走钢索这件事，结果反而失败了。而以前每次成功的表演，他只是想着走钢索这件事，根本不去管这件事可能带来的一切。后来这件事引起心理学家的关注，他们创造了一个心理学上的术语——华伦达心态。

刚刚过去的第28届奥运会上，许多众望所归的名将纷纷落马，而许多名不见经传的黑马却横空杀出，赛后这些人都不约而同地谈到了心态问题，前者说，压力太大，太紧张了！后者则说，很轻松，发挥得很好。

考试不仅是考水平，更重要的是考心态。心态对大型考试，尤其是高考几乎起着决定的作用。考试是检验我们十余年来自己学习效果的过程，当这个过程到来时，以前的一切已成定局，心态就起到了决定性的作用。我们知道，当我们以轻松平常的心态走进这个过程，就能全心全意地投入这个过程，充分发挥自己已有的水平，取得自己的最好成绩；当我们把结果作为包袱背在自己身上时，我们就会被包袱所累，不能集中精力展示自己了。

“没有比脚更长的路，没有比人更高的山”，只要大家轻松些，快乐些，时时保持一颗平常心，那么漫漫长路，巍巍高山，对我们来说，其实都是沿途的美丽风景，而高考，只不过是我们人生旅途中的一个轻松驿站或是一段快乐的插曲罢了。

 

——原载于2005年5月8日《襄樊日报·教坛随笔》

 

守住经典

罗立军

 

作为一名教育工作者，笔者经常到市区的兄弟学校参加教学教研会，赴会途中，总能遇到一些前卫张扬、少不更事的中学生。他们或染着黄发，戴着金戒；或发着短信，听着MP3；或吃着肯德基，喝着百事可乐；或罩着能盖至膝盖的阿迪达斯运动背心；或背着能遮住整个臀部的粗花纹儿棉布书包……

笔者就上述现象与多名中学生进行了思想交流。一名中学生说，只有听着MP3，穿着阿迪达斯大号背心，才显得有品位、有韵味，才能吸引靓仔美女的眼球。听后让人忍俊不禁。“你可以不曾读《诗经》《史记》，但要读韩国可爱淘的爱情小说《那小子真帅》、几米的漫画《向左走、向右走》；你可以不知道建安风骨、郊寒岛瘦，但要知道“腊鸭”就是“垃圾”、“886”就是“拜拜了”；你可以不会唱《茉莉花》、《闪闪的红星》，但要会唱《欧若拉》、《老鼠爱大米》；你可以不懂如何写一封格式规范的信，但要懂如何发E-mail。"另一名中学生如是说。

或许，这两名中学生的言语仅仅代表了当代部分中学生的价值取向，但在他们骨子里表现出的思想倾向，不能不引人警觉。随着人们物质生活水平的提高，孩子们缺少了父辈们所经历的苦难教育与挫折教育，他们蔑视经典，热衷浮华。品位与韵味，正被中学生们简单物化为流行发型、时尚MP3与名牌服饰，而经典与传统、文学与人生、精神与道德、理想与信念，对他们来说，只是微 不足道、虚无缥缈的东西，甚至是形而上学。而粗俗、低级趣味的快餐文化却让他们津津乐道，并挤占了他们原本狭小的心灵空间。没有经典的润泽，使中学生们渐失“大我”甚至“本我”，成了心灵的流浪者、羁绊者和迷失者。

好在中学生装束打扮日趋成人化、言行举止前卫张扬、价值取向不合身份等现象已经开始引起国家相关部门与媒体的警觉了，2004年2月16日，中共中央、国务院联合颁布了《加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》2004年10月1日，中宣部、中央文明办、教育部、共青团中央也开始向学生推荐“三个一百”，即“百部爱国主义教育影片、百首爱国主义教育歌曲、百种爱国主义教育图书”，《中国青年报》也在一篇社论中指出“广大青年要注重学习科学理论，砥砺品格，磨炼意志，树立正确的理想信念，培养高尚的道德情操。”可以说，中学生精神迷失与道德缺失的现象正成为社会关注的焦点与热点。

笔者认为，要让学生关注经典，树立正确的价值观与远大的理想信念，就必须把学校作为未成年人思想道德教育的主阵地，让学生在轻松活泼的课堂教学中感受经典的魅力与道德的崇高，并广泛深入地开展道德实践活动，以严肃而不失生动的教育教学活动感染学生、熏陶学生、教育学生。同时，努力构建学校、家庭、社会三结合的立体道德教育体系，全方位对学生进行启志、砺志和立志教育，使学生能够认识自我、超越自我和奉献自我。

中学生朋友们，生活无需太多的装饰，阅读经典，守住经典，置身经典吧！只一卷美文、一杯香茗、一间小屋，就能褪尽潜伏于心的虚伪、虚荣与虚浮。只有这样，我们才能在精神的家园自由奔跑，才能在经典的天空展翼翱翔！

——原载于2005年5月15日《襄樊日报·教坛随笔》

 

 

 

再谈“守住经典”

罗立军

 

在拜读襄城教育局督导办公室刘致诚先生的商榷文章后，愉悦之情犹如手抚平湖、微波荡漾般美妙。交流思想，以文会友，乃人生之真乐事，我一直都这么执著地认为。

刘先生在商榷文章中认为经典不能“一守了之